Камертон Души
Юные друзья! Совсем недавно вы, может быть, и не задумывались о правилах хорошего тона. Но вот, перешагнув определенный возраст и став самостоятельными, вдруг ощутили потребность в освоении норм этикета.
Еще бы! У вас появились взыскательные товарищи и подруги, с которыми вы встречаетесь в школе, на работе, в студенческой аудитории, в спортивных залах, на музыкальных вечерах или просто на улице. Вам приходится ездить в общественном транспорте, вы посещаете магазины и кафе, бываете в туристских походах, в гостях — и всюду нужно уметь общаться с людьми. Изменилось и к вам отношение окружающих (вы взрослые!), повысились требования. Теперь уже мало кого радует ваш слишком жизнерадостный смех и громкий разговор в троллейбусе или фойе театра. И за проступки ваши спрашивают теперь не с родителей, а с вас.
Но как часто молодые люди теряются даже в самых простейших жизненных ситуациях! Как вести себя за столом в гостях, какой выбрать подарок друзьям, к лицу ли вам новая прическа или платье? Можно ли брать хлеб вилкой и резать курицу ножом? Ну и, конечно, волнуют сугубо личные проблемы: как познакомиться с тем, кто пришелся по душе, пригласить на танец, назначить свидание?
Эти и множество других вопросов неожиданно встают перед каждым из нас в юности. По манерам судят о воспитании. Но не одни внешние атрибуты воспитанности отличают культурного человека. Как бы мы ни были образованны и осведомлены в правилах поведения за столом, как бы ни были модно одеты, нам не снискать симпатий окружающих, если они не почувствуют в нас сердечности и деликатности. Грош цена вежливости неуживчивого человека, завистливого и равнодушного к людям. Нужно научиться постигать не только внешние формы, но и внутреннюю суть — мудрость тех правил поведения, которые вырабатывались тысячелетиями и которые требует от нас современность.
Совокупность норм и правил, призванных регулировать внешние формы поведения, принято называть этикетом (от французского — ярлык, церемониал, форма обхождения). Этикет систематизировал, оформил сложившиеся в практике человеческого общения принципы (и соответствующие человеческие качества!) и возвел их в ранг общепринятых норм поведения. И это совершенно необходимо, ибо человек живет среди людей, и вся его жизнь складывается из взаимоотношений с окружающими. Между людьми натянуты как бы невидимые глазу струны — нити — связей, самых различных: информационных, нравственных, экономических.
В зависимости от нашей воспитанности, такта эти связи-струны звучат по-разному, а мозг и сердце людей неодинаково резонируют на душевные движения, на поведение других людей. Бывает, это выливается в благородную музыку человеческого общения, а случается, что струны людских отношений не выдерживают и рвутся. И вот тут-то каждый сам себе камертон: прислушивайся, настраивайся на добрый тон, хорошие отношения.
К сожалению, долгое время мы забывали о человеческом факторе, роли личных качеств в общественной жизни.
Сосредоточенность на себе, высокомерие не только затрудняют общение, но и деформируют личность. У такого человека камертон нравственных оценок фальшивит, а отсюда и безнравственные поступки, бездуховность.
Сегодня мы наводим порядок — в экономике, в социальной сфере, в отношениях между людьми, наконец. А наводить, устанавливать порядок должны безупречно порядочные люди, от которых требуется многое, включая манеры поведения, душевность и простоту.
Да нужна ли такая щепетильность в оценке душевных качеств человека в наше время?! Не является ли этикет пережитком прошлого, проявлением чуждого нам аристократизма?
Нет, как раз наоборот!
В стране развернулась революционная перестройка. В движение пришло все общество.
Позитивные перемены происходят в экономике, социальных отношениях, духовной жизни.
Характерные приметы времени — широкая гласность, открытое обсуждение самых жгучих проблем развития страны, дальнейшая демократизация общества, борьба за социальную справедливость, против нетрудовых доходов, пьянства, других негативных явлении. Важно закрепить перемены, сделать их необратимыми, включить в дело весь огромный интеллектуальный и моральный потенциал народа.
Непременным условием такой перестройки служит активизация человеческого фактора. За этой формулой стоит целая система организационных и идеологических мер. Важное место в их ряду занимает работа по утверждению нравственных норм нашей жизни, трудовой дисциплины, борьба с злоупотреблением служебным положением, грубостью и чванством — всем тем, что несовместимо с этикой советского человека. Сегодня отчетливо видно: многие трудности перестройки, обновления общества рождены недостатком культуры в самом широком ее понимании. Высокотехнологическое производство не может существовать и развиваться без дальнейшего роста культуры труда и всего образа жизни людей. Всякий разрыв между этими сферами грозит социальными спазмами.
Таким образом, наш этикет — составная часть общественного порядка и порядочности человека. Главное назначение кодекса правил внешней культуры — организация поведения людей в обществе. Следуя нормам этикета, человек экономит время, энергию, нервы. Ничто так не упорядочивает пользование средствами общественной коммуникации, служебными отношениями и сферой услуг, как правила хорошего тона. Практически все они полезны, носят утилитарный характер, вызваны требованиями жизни, общением между людьми. Этикет нужен всем нам для наиболее полного и отчетливого выражения чувств, желаний каждого в человеческом общежитии.
Некоторые считают, что думать надо не столько о «хороших манерах», сколько о внутреннем мире человека, ибо в конечном счете главное не форма, а содержание... Но не значит ли это отрывать форму от содержания? Ведь культура поведения человека есть проявление внутренней культуры, внешнее выражение его духовного богатства, умения общаться с людьми.
В этой книге мы постарались осветить основные правила советского этикета применительно к запросам современного молодого человека. Ведь именно в молодости закладывается фундамент нравственности и возводится высокое здание человечности. Потом, в зрелом возрасте, идет лишь отделка, шлифовка, совершенствование.
Совокупность благородства, порядочности и достоинства нередко именуют рыцарством.
А можно ли стать рыцарем без знаний этикета? В некоторых странах этикет сызмальства изучают в школе. У нас же пока мы черпаем культуру общения практически — в семье, школе, на улице, в транспорте, у прилавка. Вот почему назрела необходимость в широкой пропаганде культуры поведения и повсеместном внедрении правил этикета.
В принципе и сейчас любое наставление по этикету — лишь переосмысливание издавна существующих правил с их коррекцией на место и время действия. Не исключение в этом отношении и наша книга, при подготовке которой использован ряд работ по этикету, перечисленных в списке литературы. Наша книга не претендует, конечно, на свод законов этикета, но мы рассчитываем, что, прочитав ее, читатели смогут более свободно ориентироваться в правилах хорошего тона, точнее соблюдать нормы социалистического общежития, бороться за укрепление порядка в нашей жизни.